alized Version, Release Date: 2009/05/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T04n0196_p0147c01║   　　No. 196
T04n0196_p0147c02║   中本起經卷上(次名四部僧 ，出長阿含)
T04n0196_p0147c03║   
T04n0196_p0147c04║   　　　　後漢西域沙門曇果共康孟詳譯
T04n0196_p0147c05║   　　轉法輪品第一
T04n0196_p0147c06║   阿難曰：「吾昔從佛聞如是。」　一 時佛在摩竭提
T04n0196_p0147c07║   界善勝道場元 吉樹下，德力 降魔，覺慧神靜，
T04n0196_p0147c08║   三達無礙，度二 賈客，提謂波利 ，授三自歸，然
T04n0196_p0147c09║   許五 戒，為清信 士已。惟昔先佛，名曰定光 ，拜
T04n0196_p0147c10║   吾佛名：「汝於來世 九十一 劫 ，當得作佛，字
T04n0196_p0147c11║   釋迦文，號如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T04n0196_p0147c12║   世 間解．無上士．道法御．天人師．眾祐，度人如
T04n0196_p0147c13║   我今也。」吾從是來，修 治本心，六 度無極，積功
T04n0196_p0147c14║   累行，四等不倦，高行殊異，忍苦無量，功 報
T04n0196_p0147c15║   無遺，大願果成。
T04n0196_p0147c16║   世 尊念曰：「吾本發心，誓為群生梵釋請法，
T04n0196_p0147c17║   甘露當開，誰應先聞？昔吾出家，路由梵志
T04n0196_p0147c18║   阿蘭、迦蘭，待吾有禮，二 人應先。」念已欲行，
T04n0196_p0147c19║   天承聖旨，空中白言：「彼二 人者，亡來七日。」
T04n0196_p0147c20║   佛言：「苦哉！阿蘭、迦蘭，甘露當開，汝何 不聞？」
T04n0196_p0147c21║   佛復惟曰：「甘露當開，誰應次聞？欝頭藍弗，
T04n0196_p0147c22║   次應得聞。」方起欲行，天復白言：「此人者，昨
T04n0196_p0147c23║   暮命終。」佛言：「彼人長衰，甘露當開，不得受
T04n0196_p0147c24║   聞，生死往來，何 緣得息？五 道輪轉，痛矣奈
T04n0196_p0147c25║   何 ！」　佛復惟曰：「甘露法鼓，聞于三千大千世 界，
T04n0196_p0147c26║   誰應得聞？父王昔遣五 人：一 名拘憐、二 名頞
T04n0196_p0147c27║   陛、三名拔提、四名十力 迦葉、五 名摩南拘
T04n0196_p0147c28║   利 。供 給麻米，執侍 勞 苦，功 報應敘。」　時五 人者，
T04n0196_p0147c29║   皆在波羅奈國。於時如來始起樹下，相好嚴
T04n0196_p0148a01║   儀 ，明耀於世 ，威神震動 ，見者喜悅，徑詣
T04n0196_p0148a02║   波羅奈國。未至中間，道逢梵志，名曰優 吁。
T04n0196_p0148a03║   瞻覩尊妙，驚喜交集，下在道側 ，舉聲歎曰：
T04n0196_p0148a04║   「威靈感人，儀 雅挺特，本事 何 師，乃得斯容？」　佛
T04n0196_p0148a05║   為優 吁，而作頌曰：
T04n0196_p0148a06║   「八 正覺自得，　　無離無所染，
T04n0196_p0148a07║   　愛盡破欲網，　　自然無師受。
T04n0196_p0148a08║   　我行無師保 ，　　志獨無伴 侶 ，
T04n0196_p0148a09║   　積一 行作佛，　　從是通聖道。」
T04n0196_p0148a10║   優 吁問佛：「瞿曇如行？」　佛告梵志：「吾欲詣波
T04n0196_p0148a11║   羅奈國，擊甘露法皷，轉無上輪，三界眾聖，
T04n0196_p0148a12║   未曾有轉法輪，遷人入 泥洹，如我今也！」　優
T04n0196_p0148a13║   吁大喜曰：「善哉！善哉！如瞿曇言者，願開甘
T04n0196_p0148a14║   露，如應說法。」　於時如來，便 詣波羅奈國古仙
T04n0196_p0148a15║   人處鹿園樹下，趣彼五 人。五 人遙見佛來，
T04n0196_p0148a16║   便 共議曰：「我等勤 苦，室家離別 ，登山越嶺，
T04n0196_p0148a17║   困苦疲極，正坐此人，供 給麻米，謂其叵堪。
T04n0196_p0148a18║   因魔來戰，是以 委藏。今故復來，一 麻一 米，我
T04n0196_p0148a19║   等不堪，今起求食，奈何 能辦？但 為施坐，各
T04n0196_p0148a20║   莫跪起言語問訊也。得此不樂，必自去矣。」
T04n0196_p0148a21║   是時世 尊，為其五 人，現道神足，五 人身踊，
T04n0196_p0148a22║   不覺作禮，執侍 如前 。佛告五 人：「共議勿 起，
T04n0196_p0148a23║   今作禮何 謂？」　五 人悉對曰：「吾坐悉達，更
T04n0196_p0148a24║   歷勤 苦，悅頭檀王，暴逆違道，皆由於卿。」　佛
T04n0196_p0148a25║   告五 人：「汝莫卿無上正真．如來．平等覺也，
T04n0196_p0148a26║   無上正覺，不可以 生死意待也。何 得對吾面
T04n0196_p0148a27║   稱父字？」又告五 人：「汝觀吾身，何 如樹下？」　五
T04n0196_p0148a28║   人答佛：「爾時憔悴，今更光 澤，爾時處樹，閉
T04n0196_p0148a29║   目端坐，日食麻米，猶謂非道；況入 人間，身口
T04n0196_p0148b01║   自恣，何 謂為道？」　佛告五 人：「世 有二 事 ，以 自侵
T04n0196_p0148b02║   欺。何 謂為二 ？殺生婬泆、恃豪貪欲；極身勞
T04n0196_p0148b03║   苦、內無道跡。無是二 事 ，是真道人。不於九十
T04n0196_p0148b04║   六 術，亦不捨遠，是為取中，無有兩際。何 謂
T04n0196_p0148b05║   取中？得覺慧行，遠於眾智，六 通悉覺，具 八
T04n0196_p0148b06║   正行，是名取中，止宿泥洹。」
T04n0196_p0148b07║   佛說是法，五 人未解。三人分衛，二 人供 養，為
T04n0196_p0148b08║   說色苦：「一 切眾禍，皆由色欲，眾好無常，人亦
T04n0196_p0148b09║   無住 。譬如幻師，出意為化，愚者愛戀，貪而
T04n0196_p0148b10║   無厭，幻主 觀化，無染無著。所以 者何 ？偽
T04n0196_p0148b11║   非真故。」　佛為二 人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b12║   「志蕩在欲行，　　嗜欲增根栽，
T04n0196_p0148b13║   　貪色怨禍長，　　離欲則 無患。」
T04n0196_p0148b14║   三人供 養，二 人分衛，為說貪苦：「好利 求榮，迷
T04n0196_p0148b15║   愚所專，害行毀德，壹由於貪。喜怒得失，欲者
T04n0196_p0148b16║   無厭，斯利 危脆，若雲過庭，老病死來，靡不分
T04n0196_p0148b17║   散。譬如人夢，寤則 無見，黠能捨貪，乃得大
T04n0196_p0148b18║   安。」　佛為三人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b19║   「貪欲意為田，　　無厭心為種，
T04n0196_p0148b20║   　斷貪捨利 求，　　無復往來憂。」
T04n0196_p0148b21║   於是世 尊，因廣說法，不斷分部，五 人便 解，願
T04n0196_p0148b22║   為弟子。佛言：「善來！比丘！」皆成沙門。　佛告比
T04n0196_p0148b23║   丘：「行有二 事 ，為墮邊際：一 者念在色欲，無
T04n0196_p0148b24║   清淨志；二 者猗愛著貪，不能清志行。是二
T04n0196_p0148b25║   事 ，還墮邊行，生不值佛，違遠真道。若能斷
T04n0196_p0148b26║   貪，精進修 明，可得泥洹。何 謂泥洹？先知四
T04n0196_p0148b27║   諦。何 謂為四？一 曰為苦、二 曰為習、三曰為
T04n0196_p0148b28║   盡、四曰入 道。如是比丘，次持覺慧一 心思
T04n0196_p0148b29║   禪，受道報應，法眼以 朗。解彼四諦，稍入 道
T04n0196_p0148c01║   迹。何 謂為苦？生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、
T04n0196_p0148c02║   恩愛別 苦、怨憎會苦、所求失苦，要因五 陰受
T04n0196_p0148c03║   盛為苦。何 謂為習？所愛著習，不愛亦習。
T04n0196_p0148c04║   何 謂為盡？其所有愛，覺知有滅，不愛不
T04n0196_p0148c05║   念，而覺皆盡。何 謂入 道？八 正為真。一 曰正
T04n0196_p0148c06║   見、二 曰正利 、三曰正言、四曰正行、五 曰正
T04n0196_p0148c07║   命、六 曰正治、七曰正志、八 曰正定。是為苦
T04n0196_p0148c08║   習，以 盡入 道。真諦是為無生，無生者無老，
T04n0196_p0148c09║   無老者無病，無病者無死，無死者無痛，無痛
T04n0196_p0148c10║   者無上吉祥，向於泥洹。」　於時如來而作頌曰：
T04n0196_p0148c11║   「至道無往返，　　玄微清妙真，
T04n0196_p0148c12║   　不沒不復生，　　是處為泥洹。
T04n0196_p0148c13║   　此要寂無上，　　畢故不造新，
T04n0196_p0148c14║   　雖天有善處，　　皆莫如泥洹。」
T04n0196_p0148c15║   說是法已，拘憐等五 人，逮得法眼。佛告拘
T04n0196_p0148c16║   憐：「解未？」拘憐退席對曰：「未悟。」　世 尊又告
T04n0196_p0148c17║   拘憐：「過去久 遠時有國王，名曰惡生，將諸
T04n0196_p0148c18║   妓女，入 山遊戲。王令官屬，住 頓山下，唯從妓
T04n0196_p0148c19║   女，步涉山頂。王疲極臥，諸妓女輩，捨王取
T04n0196_p0148c20║   華，見一 道人端坐樹下，諸女心悅，皆前 作禮。
T04n0196_p0148c21║   道人呪願，諸妹那來，命令就坐，為說經法。王
T04n0196_p0148c22║   覺求諸妓女，而見坐彼道人之 前 。王性妬
T04n0196_p0148c23║   害，惡心內發，便 問道人：『何 故誘他妓女，
T04n0196_p0148c24║   著此坐為？卿是何 人？』道人豫知王意必興暴
T04n0196_p0148c25║   害，答曰：『是忍辱人。』王拔佩 劍 ，削 其兩臂而
T04n0196_p0148c26║   問：『何 人？』答曰：『實忍辱人。』又截其耳鼻。心堅不
T04n0196_p0148c27║   動 ，猶言忍辱人。王見道人顏色不移，便 前
T04n0196_p0148c28║   悔過。道人告王：『汝今以 女色故，刀 截我形，
T04n0196_p0148c29║   吾忍如地，必得平等正覺，當以 一 切大智斷
T04n0196_p0149a01║   汝生死。』王惟罪深，必獲重殃，叩頭于地，願
T04n0196_p0149a02║   見矜恕。道人告王：『吾真忍辱者，血當為乳 ，所
T04n0196_p0149a03║   截平復。』尋如所言，乳 出形復。王見忍證，冀
T04n0196_p0149a04║   必全 濟，重宣情言：『若真道成，願先度我。』道
T04n0196_p0149a05║   人答：『可。』王解迷止，辭退還宮。」
T04n0196_p0149a06║   佛告拘憐：「爾時忍辱道人者，我身是也；惡
T04n0196_p0149a07║   生王者，拘憐是也。解未？拘憐！」拘憐退席
T04n0196_p0149a08║   白佛：「甚解！世 尊！」說是法時，拘憐等五 人，漏
T04n0196_p0149a09║   盡意解，皆得羅漢；及上諸天八 萬，逮得法眼。
T04n0196_p0149a10║   三千世 界，為大震動 。是為如來始於波羅奈
T04n0196_p0149a11║   國以 無上法輪轉未轉者，大度一 切，莫不樂
T04n0196_p0149a12║   受。
T04n0196_p0149a13║   　　現變(一 作善來)品第二
T04n0196_p0149a14║   於時波羅奈城中，有長者名阿具 利 ，有一
T04n0196_p0149a15║   子，字曰虵虵(晉言寶稱)，時年二 十四。稱生奇妙，
T04n0196_p0149a16║   有琉璃屐，著足而生。父母貴異，字曰寶稱。別
T04n0196_p0149a17║   作屋宇，寒暑易處，妓女娛樂，不捨晝夜。　寶
T04n0196_p0149a18║   稱中夜欻覺，見諸妓女，皆如死狀，膿血流溢，
T04n0196_p0149a19║   肢節斷壞，屋室眾具 ，皆似 塚墓，驚走趣戶，
T04n0196_p0149a20║   戶輒自開，天地大冥 ，唯覩小光 ，趣東城門，門
T04n0196_p0149a21║   復自開，明照鹿園，尋光 詣佛，瞻覩相好，巍巍
T04n0196_p0149a22║   煌煌，怖止迷解。舉聲歎曰：「久 在恩愛獄，縛著
T04n0196_p0149a23║   名色械，今馳趣天尊，寧得解脫不？」　佛言：「童
T04n0196_p0149a24║   子，善來覺矣！」斯處無憂，眾行畢竟，前 禮佛足，
T04n0196_p0149a25║   却住 一 面。佛為說法，逮無垢法眼，退席白佛：
T04n0196_p0149a26║   「願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」便 成沙門。　明旦
T04n0196_p0149a27║   眾女，不見虵虵，周慞遍求，噓唏並 泣，大
T04n0196_p0149a28║   家驚怪，問其狀變。答言：「不知寶稱今為所
T04n0196_p0149a29║   在？」長者怖悸，即遣馬騎，四出推索，父乘子
T04n0196_p0149b01║   車，速出而求。道過一 水，水名波羅奈，渡水
T04n0196_p0149b02║   見子寶屐脫置岸邊，即尋足迹，徑趣鹿園。佛
T04n0196_p0149b03║   以 方便 ，令其父子兩不相見。長者見佛尊儀
T04n0196_p0149b04║   相好，喜懼交至，忘失修 敬，而問佛言：「我子
T04n0196_p0149b05║   寶稱，足迹趣此，瞿曇寧見？」佛告長者：「若子
T04n0196_p0149b06║   在斯，何 憂不見？」　佛為說法：「生死由癡，恩愛
T04n0196_p0149b07║   有離，破二 十億 惡，入 須陀洹。」寶稱心解，便 得
T04n0196_p0149b08║   羅漢。父子相見，恩愛微薄，長者歡喜，退坐白
T04n0196_p0149b09║   佛：「今日心悅。情有二 喜：一 者遇佛解喜、二 者
T04n0196_p0149b10║   離愛快喜。」　於時寶稱親友四人：一 名富褥、
T04n0196_p0149b11║   二 名惟摩羅、三名憍炎鉢、四名須陀，聞寶
T04n0196_p0149b12║   稱已作沙門，驚喜毛竪曰：「其人德高，明遠
T04n0196_p0149b13║   震國，吾等咸歸。今為沙門，其道必真，乃使
T04n0196_p0149b14║   斯人忽棄榮利 。」共出詣佛，并省寶稱，即便 俱
T04n0196_p0149b15║   行。見佛景則 乘本願行，心喜即解，頭面作禮。
T04n0196_p0149b16║   前 白世 尊：「飢渴道化，虛心日久 ，不以 鄙
T04n0196_p0149b17║   陋，願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。為
T04n0196_p0149b18║   說心本，旨解清淨，聞義心了 ，便 得羅漢。
T04n0196_p0149b19║   是時波羅奈傍，縣名曰荼，有五 十人，因事
T04n0196_p0149b20║   詣國。聞寶稱、富褥等皆作沙門，又各生念：
T04n0196_p0149b21║   「諸長者子輩，憍樂自恣，才藝高世 ，皆感道化，
T04n0196_p0149b22║   瞿曇必神，乃令貴族，不復顧榮。」各各發念，欲
T04n0196_p0149b23║   往詣佛。即便 俱 出，徑詣鹿園，本願應度，見佛
T04n0196_p0149b24║   便 解，願為弟子。佛言：「善來！比丘。」悉成沙門。
T04n0196_p0149b25║   因順本旨，速成法要，垢除縛解，皆得羅漢。
T04n0196_p0149b26║   於時鹿園中間，有大眾會，飲食歌舞。時有一
T04n0196_p0149b27║   女，端正非凡，於會中舞，眾咸喜悅，意甚無
T04n0196_p0149b28║   量。女舞未竟，忽然不見，眾失所歡，惆悵屏
T04n0196_p0149b29║   營。乃復於彼，百步現形，大眾馳趣，女引詣
T04n0196_p0149c01║   佛，奄然隱焉。眾人問佛：「向者一 女，並 舞至
T04n0196_p0149c02║   此，瞿曇豈見之 耶？」佛告眾人：「且自觀身，觀
T04n0196_p0149c03║   他何 為？色欲無常，合會有離，如泡如沫，愚者
T04n0196_p0149c04║   戀著，殃禍由生。身為苦器，眾生皆然。」大眾心
T04n0196_p0149c05║   解，願為沙門。佛皆受戒，道現正諦，皆得
T04n0196_p0149c06║   應真。　佛勅 諸比丘：「汝曹各行，廣度眾生，隨所
T04n0196_p0149c07║   見法，示導橋梁，普施法眼，宣暢三尊，拔愛
T04n0196_p0149c08║   除有，遷入 泥洹。吾今獨行，詣憂為羅縣。」諸
T04n0196_p0149c09║   比丘受教，頭面禮足，繞佛三匝，於是別 去。
T04n0196_p0149c10║   　　化迦葉品第三
T04n0196_p0149c11║   於是如來，還詣摩竭提界，至優 為羅縣，暮
T04n0196_p0149c12║   止梵志斯奈園。明旦持鉢，詣斯奈門，佛現金
T04n0196_p0149c13║   光 ，照其堂上。梵志二 女，長名難陀、次名難陀
T04n0196_p0149c14║   波羅，見光 喜悅，尋詣佛所，禮拜請佛。如來
T04n0196_p0149c15║   昇堂，教授二 女，歸命三尊，授五 戒已。世
T04n0196_p0149c16║   尊告曰：「身非己有，萬物歸空。」二 人心解，首
T04n0196_p0149c17║   戴奉行。世 尊惟曰：「吾本起學，欲度眾生，欲
T04n0196_p0149c18║   界魔王，歸伏道化。」　近泥蘭禪河邊，有梵志，
T04n0196_p0149c19║   姓迦葉氏，字欝俾 羅，年百二 十，名聲高遠，
T04n0196_p0149c20║   世 人奉仰，修 治火祠，晝夜不懈。好學弟子，有
T04n0196_p0149c21║   五 百人。迦葉二 弟，宗師其兄 ，謂為得道。各有
T04n0196_p0149c22║   弟子，皆居下流。迦葉自念：「吾名日高，國內注
T04n0196_p0149c23║   仰，術淺易窮，窮則 名頺，當作良策，全 國大
T04n0196_p0149c24║   望。」便 行求龍，以 術致之 ，為作靖室，而鞠龍曰：
T04n0196_p0149c25║   「若有輕突入 靖室者，吐火出毒，以 滅來者。」龍
T04n0196_p0150a01║   至節會，無不放火。遠近僉 言：「大師道神。」迦葉
T04n0196_p0150a02║   由此，功 名曰隆。　世 尊念曰：「吾昔出家，道逢
T04n0196_p0150a03║   [卄/汧]沙，誓要道成先度脫我。吾用一 切故，即
T04n0196_p0150a04║   便 然可。今察民心，普注迦葉，卒未可迴。譬如
T04n0196_p0150a05║   果美樹高，無因得食，唯有伐 樹根僻 枝，
T04n0196_p0150a06║   從食果必矣！一 切所忌，咸在於龍。吾先降
T04n0196_p0150a07║   之 ，迦葉來從！爾乃大道，所化無崖。如來
T04n0196_p0150a08║   言曰：『日照天下，其德有三：一 曰光 耀除冥 ，
T04n0196_p0150a09║   無不分明；二 曰五 色雜類，宣敘其形；三曰開
T04n0196_p0150a10║   發萌芽，萬物精榮。如來出世 ，亦有三焉：一
T04n0196_p0150a11║   曰一 切大智，照除愚冥 ；二 曰分部五 道，言
T04n0196_p0150a12║   行所由；三曰權慧拯濟，利 而安之 。』」　眾祐念已，
T04n0196_p0150a13║   便 行起於斯奈園，投暮往造迦葉。未至所止，
T04n0196_p0150a14║   便 現金光 ，樹木土石其色若金。迦葉弟子持
T04n0196_p0150a15║   瓶取水，覩變心動 ，怪而顧望。遙見世 尊，明
T04n0196_p0150a16║   耀天下，不識何 妙，馳走白師。師徒皆出，世
T04n0196_p0150a17║   尊威神，明儀 煌煌，迦葉情悸，蒙蒙不悟，即
T04n0196_p0150a18║   自惟曰：「若是日耶，吾目得逮！謂是天人，其
T04n0196_p0150a19║   目復眴！」後思乃解曰：「得無是白淨王子悉達
T04n0196_p0150a20║   者乎？吾歷數云 ：『白淨王子，福應聖王，不樂
T04n0196_p0150a21║   榮位 ，當得作佛。』昔聞出家，其道成乎？」如來忽
T04n0196_p0150a22║   到 ，迦葉大喜：「善來瞿曇，起居常安。」佛為迦葉
T04n0196_p0150a23║   而作頌曰：
T04n0196_p0150a24║   「持戒終老安，　　信 正所止善，
T04n0196_p0150a25║   　智慧最安身，　　眾惡不犯安。」
T04n0196_p0150a26║   迦葉白佛：「唯願屈德，臨眄蔬食。」佛答迦葉：「古
T04n0196_p0150a27║   佛道法過中不飯，且明至心，欲託一 事 ，庶
T04n0196_p0150a28║   不有悋。」迦葉答曰：「恨無備 豫，敬德虛心。」佛
T04n0196_p0150a29║   告迦葉：「欲寄一 宿，寧見容不？」迦葉白佛：「我梵
T04n0196_p0150b01║   志法，寢不同室，幸恕不愛。巨命如何 ？」佛指
T04n0196_p0150b02║   靖室：「此復何 室？」迦葉答曰：「中有神龍，性急
T04n0196_p0150b03║   姤惡，有入 室者，每便 吐火燒害於人。」佛告
T04n0196_p0150b04║   迦葉：「以 此借我。」迦葉答曰：「實不有愛，恐龍為
T04n0196_p0150b05║   害耳。」五 百弟子，屏營悚息，恐師許佛。重借
T04n0196_p0150b06║   滿三，迦葉惟疑，意甚無違，懼必禍耳。佛告
T04n0196_p0150b07║   迦葉：「三界欲火吾已滅之 ，龍不害我也！」迦
T04n0196_p0150b08║   葉答曰：「瞿曇德尊，能居隨意。」即撿威神，便
T04n0196_p0150b09║   入 其室。五 百弟子，信 龍為害，莫不涕淚，可惜
T04n0196_p0150b10║   尊人，為龍所害。　佛坐須臾，龍從窟出，吐毒
T04n0196_p0150b11║   繞佛，如來化毒皆使為華。龍見其毒作華繞
T04n0196_p0150b12║   佛，怒盛吐火，謂能為害。熱氣歸龍，欝悶欲
T04n0196_p0150b13║   死，舉頭視佛，見相知尊，涼風趣龍，尋涼詣
T04n0196_p0150b14║   佛，火滅毒除，歸命入 鉢。於是如來，便 現火
T04n0196_p0150b15║   光 ，烔然概天。迦葉弟子，直起瞻候，見佛光
T04n0196_p0150b16║   明，謂是龍火，舉聲悲呼：「可惜真人，竟被龍
T04n0196_p0150b17║   殃。」迦葉師徒，驚共奔出，五 百弟子，同聲責
T04n0196_p0150b18║   師：「天地開闢，未見人類妙如瞿曇，可尊可
T04n0196_p0150b19║   貴，恨不熟觀，何 緣復見？」垂淚抆眼，而作頌
T04n0196_p0150b20║   曰：
T04n0196_p0150b21║   「容顏紫金耀，　　面滿髮紺青，
T04n0196_p0150b22║   　大人百福德，　　神妙應相經。
T04n0196_p0150b23║   　方身立丈 六 ，　　姿好八 十章，
T04n0196_p0150b24║   　頂光 爥幽昧，　　何 駃忽無常。」
T04n0196_p0150b25║   後來弟子，謂火害佛，悲喚哀慟：「瞿曇被害，
T04n0196_p0150b26║   我生何 為？」踊身赴火，清涼和調，還顧白師：「瞿
T04n0196_p0150b27║   曇無恙！本謂龍火，定是佛光 ！」師徒騷擾，
T04n0196_p0150b28║   側 息達明。　清旦如來持鉢出室，迦葉大喜曰：
T04n0196_p0150b29║   「大道人猶存耶！器中何 等？」佛告迦葉：「所謂毒
T04n0196_p0150c01║   龍，已降受法。」五 百弟子，僉 言佛神。迦葉內
T04n0196_p0150c02║   伏，悋惜名稱，聊復貢高：「大道人實神。雖爾，
T04n0196_p0150c03║   未如我已得阿羅漢也！」
T04n0196_p0150c04║   迦葉白佛：「願大道人留止，欲相供 養。」明旦作
T04n0196_p0150c05║   飯，自行請佛。佛言：「便 去，今隨後到 。」迦葉適
T04n0196_p0150c06║   還，佛如人屈伸 臂頃，東適弗于逮數千億 里，
T04n0196_p0150c07║   取樹果名閻逼，滿鉢而還。迦葉未到 ，已坐
T04n0196_p0150c08║   其床。迦葉問佛：「大道人從何 徑來？」佛言：「卿去
T04n0196_p0150c09║   後，吾東到 弗于逮，取此果名閻逼，香美可
T04n0196_p0150c10║   食。」佛飯去已，迦葉念曰：「大道人雖神，故不如
T04n0196_p0150c11║   我道真。」　明日食時，復行請佛。佛言：「可去，今隨
T04n0196_p0150c12║   後到 。」迦葉旋還。佛南行極閻浮提界取果[卄/呵]
T04n0196_p0150c13║   蠡勒 ，盛滿鉢還。迦葉未至，已坐其床。迦葉
T04n0196_p0150c14║   問佛：「何 緣先到 ？」佛言：「南行取此美果，可用
T04n0196_p0150c15║   愈病。」佛飯去後，迦葉而念：「此大沙門實神
T04n0196_p0150c16║   實妙。」　明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到 。」
T04n0196_p0150c17║   佛西適拘耶尼，取阿摩勒 果，滿鉢而還。
T04n0196_p0150c18║   迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：「復從何 面
T04n0196_p0150c19║   來？」答曰：「西詣拘耶尼，取阿摩勒 果，汝可
T04n0196_p0150c20║   食之 。」佛飯已去，迦葉復念：「是大沙門所作
T04n0196_p0150c21║   實神。」　明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到 。」
T04n0196_p0150c22║   迦葉反顧，忽不見佛。佛已到 北方欝單曰，
T04n0196_p0150c23║   取自然粳米。迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：
T04n0196_p0150c24║   「復從何 來？」佛答曰：「北適欝單曰，取此粳
T04n0196_p0150c25║   米，卿可食之 。」佛飯去後，迦葉獨念：「此大道
T04n0196_p0151a01║   人，神妙乃爾！」　明日食時，佛持鉢自到 其家，
T04n0196_p0151a02║   取飯而還，食已欲澡漱口無水，天帝釋即下
T04n0196_p0151a03║   以 手指地，自然成池。迦葉晡時，彷徉見池怪
T04n0196_p0151a04║   而問佛：「何 緣有此？」佛告迦葉：「朝得汝食，欲
T04n0196_p0151a05║   漱無水，天帝指地成池給用，當名此池為
T04n0196_p0151a06║   指地池。」迦葉念曰：「大道人神妙，功 德無量！」　後
T04n0196_p0151a07║   日世 尊移近迦葉，坐一 樹下。夜第一 四天王
T04n0196_p0151a08║   俱 下，聽佛說法，四天光 影明如盛火。迦葉夜
T04n0196_p0151a09║   起，見佛前 有四火。清旦問佛：「大道人亦事
T04n0196_p0151a10║   火乎？」佛言：「不也。昨夜四天王來聽說法，是
T04n0196_p0151a11║   其光 耳。」迦葉復念：「是大沙門極神，乃致此天。
T04n0196_p0151a12║   雖爾，故不如我道真。」　明日第二 天帝釋，夜
T04n0196_p0151a13║   來聽法，帝釋光 明倍於四天。迦葉夜起，見佛
T04n0196_p0151a14║   前 光 ，意而獨念：「佛故事 火也。」平旦問佛：「得
T04n0196_p0151a15║   無事 火？明倍昨夜也。」佛言：「帝釋來下聽
T04n0196_p0151a16║   受經法，是其光 耳。」　後夜，第七梵天又下聽
T04n0196_p0151a17║   法，梵魔光 景倍於帝釋。迦葉見光 ，疑佛事
T04n0196_p0151a18║   火。晨朝問佛：「大道人必事 火也。」佛告迦葉：
T04n0196_p0151a19║   「第七梵天昨夜聽法，是其光 耳。」迦葉自念：
T04n0196_p0151a20║   「是大沙門，威神感動 天梵下降。」　迦葉五 百
T04n0196_p0151a21║   弟子，人事 三火，凡千五 百火。明旦燃之 ，火
T04n0196_p0151a22║   了 不燃。怪而白師。師曰：「必是佛所為耳。」馳
T04n0196_p0151a23║   往白佛：「我五 百弟子，今朝燃火，了 不肯燃，
T04n0196_p0151a24║   是佛所為乎？」佛告迦葉：「欲使燃不？」問之 至三，
T04n0196_p0151a25║   對曰：「欲使燃。」佛言：「可去，火當燃。」應聲皆燃。
T04n0196_p0151a26║   迦葉復念：「是大道人，至神乃爾！」
T04n0196_p0151a27║   迦葉自事 三火，明旦然之 ，又不可滅。五 百
T04n0196_p0151a28║   弟子，及諸事 者，助 而滅之 ，了 不可滅。疑佛所
T04n0196_p0151a29║   作，便 行白佛：「我自事 三火，不可得滅。」佛言：
T04n0196_p0151b01║   「欲使滅乎？」曰：「實欲使滅。」佛言：「火可當滅。」應
T04n0196_p0151b02║   聲即滅。迦葉念曰：「大道人，極神至妙，所作皆
T04n0196_p0151b03║   諧。」　後日迦葉五 百弟子，適共破薪，各各舉
T04n0196_p0151b04║   斧皆不得下，懅行白師。師曰：「是大沙門所為。」
T04n0196_p0151b05║   即行白佛：「我諸弟子，向共破薪，斧舉不可得
T04n0196_p0151b06║   下。」佛言：「可去，斧當下。」即下得用。迦葉念曰：
T04n0196_p0151b07║   「是大沙門，神則 神矣！」　後日佛還樹下，見棄弊
T04n0196_p0151b08║   衣，念欲浣之 。天帝釋承佛聖旨，到 頗那山
T04n0196_p0151b09║   上，取四方石一 枚，六 方石一 枚，給用浣曬。
T04n0196_p0151b10║   迦葉遊觀，見池邊兩石，怪而問佛：「今此池邊
T04n0196_p0151b11║   兩石妙好，此從何 出？」佛告迦葉：「吾欲浣濯
T04n0196_p0151b12║   及當曬衣，天帝送石，以 給吾用。」迦葉復念：「瞿
T04n0196_p0151b13║   曇神德，莫不感動 。」　佛後入 指地池澡浴畢，當
T04n0196_p0151b14║   出無所攀持，池上有樹，名曰迦和，絕大修 好，
T04n0196_p0151b15║   其樹曲下就佛，佛牽出池。迦葉見樹曲下，怪
T04n0196_p0151b16║   而又問佛。佛告迦葉：「吾朝入 池，將欲出水，樹
T04n0196_p0151b17║   神垂枝，令吾牽出。」迦葉復念：「是大道人，至
T04n0196_p0151b18║   德多感，大樹垂下。」佛欲令迦葉必伏，便 入
T04n0196_p0151b19║   泥蘭禪河。其水深駃，佛以 神力 ，斷水令住 ，
T04n0196_p0151b20║   高出人頭，使底揚塵，佛行其中。迦葉見佛入
T04n0196_p0151b21║   水，恐其沒溺，即將弟子，乘船救佛。見水隔
T04n0196_p0151b22║   起，其下揚塵，見佛大喜：「大道人尚活耶！」又
T04n0196_p0151b23║   問：「欲上船不？」佛言：「當上。」佛念當貫船底入 ，
T04n0196_p0151b24║   令無漏迹。迦葉大驚：「是大沙門！妙化難名。」
T04n0196_p0151b25║   時摩竭提國王吏民，以 歲會禮，往詣迦葉，
T04n0196_p0151b26║   相樂七日。迦葉心念：「佛德聖明，眾人見者，必
T04n0196_p0151b27║   阻棄我。令其七日不現，快乎。」佛知其意，即
T04n0196_p0151b28║   隱七日。至八 日旦，迦葉又念：「今有餘祚，供 佛
T04n0196_p0151b29║   快耶！」應念忽至。迦葉大喜：「適念欲相供 養，
T04n0196_p0151c01║   來何 快耶？間者那行？今從何 來？」佛告迦葉：
T04n0196_p0151c02║   「汝心念言：『佛德聖明，眾人見之 ，必阻棄我。
T04n0196_p0151c03║   令其七日不現，快乎。』是故隱耳。汝今念我，
T04n0196_p0151c04║   是故復來。」迦葉心念：「佛真至神，誠知人念。」　佛
T04n0196_p0151c05║   知迦葉心已降伏，便 告迦葉：「汝非羅漢，不
T04n0196_p0151c06║   知真道，何 為虛妄，自稱貴乎？」於是迦葉，心驚
T04n0196_p0151c07║   毛竪，自知無道，即稽首言：「大道人實神聖，乃
T04n0196_p0151c08║   知人念。寧可得從大道人神化稟受經戒，作
T04n0196_p0151c09║   沙門耶？」佛言：「大善！報汝弟子。卿是國師，今入
T04n0196_p0151c10║   法服，豈可獨知乎？」迦葉受教，顧謂弟子：「汝
T04n0196_p0151c11║   間與我共覩神化，吾始信 解，當作沙門。汝
T04n0196_p0151c12║   等何 趣？」五 百弟子同聲對曰：「我等所知，皆大
T04n0196_p0151c13║   師恩也，師所尊信 ，願皆隨從。」即時師徒，俱
T04n0196_p0151c14║   共詣佛，稽首白言：「我等皆有信 意，願為弟子。」
T04n0196_p0151c15║   佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。迦葉裘褐水瓶杖
T04n0196_p0151c16║   屣、諸事 火具 ，悉棄水中。　是時迦葉二 弟：次曰
T04n0196_p0151c17║   那提迦葉，幼曰迦耶迦葉，各有二 百五 十弟
T04n0196_p0151c18║   子，廬舍止處列 居水邊。見諸梵志衣被什
T04n0196_p0151c19║   物及事 火具 ，隨流漂下。二 弟驚愕，恐兄 及諸
T04n0196_p0151c20║   弟子為人所害，即從門徒，順河而上。見兄 師
T04n0196_p0151c21║   徒皆作沙門，怪而問曰：「大兄 年高，智慧明
T04n0196_p0151c22║   遠，國王臣民所共宗事 ，我意謂兄 為得羅
T04n0196_p0151c23║   漢。反捨梵志道，學沙門法，此非小事 。佛道豈
T04n0196_p0151c24║   尊德獨高乎？」迦葉答曰：「佛道最勝，其法無量，
T04n0196_p0151c25║   雖我世 學，未曾有得道神智如佛者也！」二 弟
T04n0196_p0151c26║   聞此，各謂弟子：「吾欲從兄 ，汝等何 趣？」五 百
T04n0196_p0151c27║   弟子俱 發聲言：「願如大師。」皆即稽首，求作沙
T04n0196_p0151c28║   門。佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。
T04n0196_p0151c29║   於時如來，與千比丘僧 ，詣迦耶悉大叢樹下
T04n0196_p0152a01║   坐，而入 三昧。忽然不現，從東方來，沒於樹
T04n0196_p0152a02║   下，四方亦爾，踊住 虛空，而不墮墜，身出水
T04n0196_p0152a03║   火，升降自由。諸比丘，仰頭喜悅，不覺如來
T04n0196_p0152a04║   還處本坐，無有覺者。比丘歡喜，前 禮佛足，
T04n0196_p0152a05║   退席白佛：「此示現者，名曰何 等？」佛告比丘：「是
T04n0196_p0152a06║   者名曰神足示現。又有教授示現，比丘諦聽。
T04n0196_p0152a07║   心意識行，因緣染著，決正分部，名曰教授示
T04n0196_p0152a08║   現。又有說法示現，比丘諦思。自愛色為衰，
T04n0196_p0152a09║   六 情所愛為衰，衰不止便 苦生。何 謂苦生？
T04n0196_p0152a10║   婬、怒、癡火起，便 有痛痒，老、病、死畏。是為說
T04n0196_p0152a11║   法示現。」佛說法三轉，時千比丘，漏盡望斷，皆
T04n0196_p0152a12║   得阿羅漢。佛為比丘而作頌曰：
T04n0196_p0152a13║   「今者千比丘，　　長老有尊德，
T04n0196_p0152a14║   　改邪修 正見，　　無想入 禪慧。」
T04n0196_p0152a15║   說是法時，天龍鬼神莫不樂聞。
T04n0196_p0152a16║   　　度瓶沙王品第四
T04n0196_p0152a17║   於時世 尊，欲詣羅閱祇，度於君民。即日羅閱
T04n0196_p0152a18║   祇王遣使者，奉命詣佛，修 敬盡恭，禮畢陳
T04n0196_p0152a19║   言：「國主 瓶沙，稽首坐前 ！近承釋尊，道成號
T04n0196_p0152a20║   佛，天人雜類，慶賴遇時。伏惟世 尊，興利 康
T04n0196_p0152a21║   寧，願垂覆育，照臨鄙國，飢渴聖化，虛心
T04n0196_p0152a22║   踊逸，哀矜群庶，令得解脫。」佛勅 比丘：「汝等速
T04n0196_p0152a23║   嚴，當就王請。」比丘受教，嚴畢翼從。　使者馳
T04n0196_p0152a24║   白：「世 尊以 顧，將千比丘僧 ，今頓須波羅致
T04n0196_p0152a25║   樹下，去城四十里。」王即案先王遺令：「若佛
T04n0196_p0152a26║   入 國，當自出迎，迎之 者，得福無量。」即便 勅 嚴
T04n0196_p0152a27║   車千乘，馬萬匹，從人七千，嚴畢升車，出宮趣
T04n0196_p0152a28║   城。城門自閉，車馬俱 躓，王甚驚怖，懼有大
T04n0196_p0152a29║   災：「吾罪重矣！而有斯禍。」空中聲曰：「王宿願
T04n0196_p0152b01║   人，今繫在獄，誓要相連，是使門閉。」即便 大
T04n0196_p0152b02║   赦解放囚人。門霍自開，得詣佛所。　王遙
T04n0196_p0152b03║   見如來相好光 光 ，即便 下車，却從解劍 。佛知
T04n0196_p0152b04║   瓶沙性素憍豪剛 強貢高，欲令速解化王
T04n0196_p0152b05║   從者儀 式。若王瓶沙，顧視從者，似 己無
T04n0196_p0152b06║   異，懼佛不識，頭面禮足，右繞三匝，禮畢自
T04n0196_p0152b07║   陳：「我是摩竭提王瓶沙身也。」如是至三。佛
T04n0196_p0152b08║   告王曰：「吾照卿心，何 但 卿形。」瓶沙大喜，
T04n0196_p0152b09║   即退就坐。群臣庶民，各盡其敬，中有作禮
T04n0196_p0152b10║   者，自名字者，直揖拜者，禮畢却住 。佛命令
T04n0196_p0152b11║   坐，受教就席。　佛告瓶沙：「宿福為王，今復增
T04n0196_p0152b12║   益，使王國界人民，忠孝富樂，無憂福護，有德
T04n0196_p0152b13║   吉，無不利 。」眾會有疑：「欝俾 迦葉，名聲先達，
T04n0196_p0152b14║   今與佛俱 ，誰應作師？」佛察眾念，便 告迦葉：「其
T04n0196_p0152b15║   有殺生祠祀，欲望其福。寧能得不？入 於山
T04n0196_p0152b16║   中，求道無師，能得道不？」迦葉白佛：「殺生祠
T04n0196_p0152b17║   祀，不得其福；天神不食，殺者得罪；學道無
T04n0196_p0152b18║   師，道終不成。」迦葉白佛：「我前 事 火，晝夜不
T04n0196_p0152b19║   懈，勤 苦積年，好術弟子，凡有五 百人，精銳燃
T04n0196_p0152b20║   火，不避寒暑，年耆根熟，永無髣髴，先人傳
T04n0196_p0152b21║   惑，以 授後生，自稱是道，唐苦無報。今得佛
T04n0196_p0152b22║   教，洗浣心垢，已得羅漢。」佛告迦葉：「現汝羅漢
T04n0196_p0152b23║   神足。」迦葉受勅 ，即入 靜定，身升虛空，去地
T04n0196_p0152b24║   數丈 。從腰以 上火、腰以 下水；更從腰以
T04n0196_p0152b25║   上水、腰以 下火，以 水雨火，衣燥不軟。住
T04n0196_p0152b26║   空現變，出沒七反，從身出光 ，五 色赫奕。飛
T04n0196_p0152b27║   從東來，沒佛坐前 ，四方上下，化現亦爾。變
T04n0196_p0152b28║   畢叉手，長跪白佛：「弟子迦葉，蒙佛慈恩，解脫
T04n0196_p0152b29║   罪縛，如來特尊，三界頂受。」佛為迦葉，而作頌
T04n0196_p0152c01║   曰：
T04n0196_p0152c02║   「若人壽百歲，　　奉火修 異術，
T04n0196_p0152c03║   　不如尊正諦，　　其明照一 切。
T04n0196_p0152c04║   　若人壽百歲，　　學邪志不善，
T04n0196_p0152c05║   　不如生一 日，　　精進受正法。」
T04n0196_p0152c06║   王及群臣，乃知迦葉是佛弟子。佛告瓶沙：
T04n0196_p0152c07║   「天下人眼，不但 視色；苦、樂無常，身不得久 。天
T04n0196_p0152c08║   下人意，多惡少善。思想萬端，趣欲快意，能棄
T04n0196_p0152c09║   此志，亦可得道，功 齊迦葉。無以 豪貴，自恣其
T04n0196_p0152c10║   情；無以 自在，貪婬無厭；無以 豪強，侵 陵弱
T04n0196_p0152c11║   者；無以 瞋怒，抂殺無過。莫隨婬心、莫隨貪
T04n0196_p0152c12║   心、莫隨怒心。息惡令善，信 守真言。當念死
T04n0196_p0152c13║   劇 老病苦劇 ，思惟所行，亦復可得迦葉神
T04n0196_p0152c14║   足。若眼視色，心當抑却，好醜不動 。耳聽眾
T04n0196_p0152c15║   聲，心當制 持，無所喜怒。鼻嗅香臭，心當制
T04n0196_p0152c16║   伏，情無所著。口貪眾味，心當秉持，想無所
T04n0196_p0152c17║   起。身更所著，心當制 止，識無綺可。五 陰外
T04n0196_p0152c18║   來，制 者由心，六 情無主 ，陰衰無名。迦葉功
T04n0196_p0152c19║   德，修 之 便 是。人生受形，多憂苦惱：飢渴寒
T04n0196_p0152c20║   熱，愚計為樂；智士見苦。妻子榮利 ，世 人迷
T04n0196_p0152c21║   惑，凡此眾事 ，無不分散，千歲萬年，皆歸磨
T04n0196_p0152c22║   滅。」佛為瓶沙而作頌曰：
T04n0196_p0152c23║   「夫為世 間將，　　順正不阿抂，
T04n0196_p0152c24║   　矜導示禮儀 ，　　如是為法王。
T04n0196_p0152c25║   　多愍善恕正，　　仁愛好利 人，
T04n0196_p0153a01║   　既利 以 平均，　　如是眾附親。」
T04n0196_p0153a02║   佛告瓶沙：「王作宮舍，從來幾歲？」王顧問傍
T04n0196_p0153a03║   臣，傍臣對曰：「造起宮舍，七八 百年。」佛問諸
T04n0196_p0153a04║   臣：「凡更幾王？」臣即對曰：「二 十餘王。」佛問瓶
T04n0196_p0153a05║   沙：「皆識諸王不？」瓶沙答曰：「唯識我父，不識
T04n0196_p0153a06║   先人。」　佛告瓶沙：「但 地有常，人無常也。人自
T04n0196_p0153a07║   愛身者，不當殺害於命、不當誹謗有道。眾
T04n0196_p0153a08║   生生死皆由恩愛。父母自言：『是我所生，是我
T04n0196_p0153a09║   之 子。』子非父母所致，皆是前 世 持戒完具 ，乃
T04n0196_p0153a10║   得作人。為惡行者，死墮地獄、畜生、餓鬼，自
T04n0196_p0153a11║   從行致，不由他生。罪福明正，王甚思之 ！」佛
T04n0196_p0153a12║   告王曰：「兒在胎中，若有盲聾，母豫知不
T04n0196_p0153a13║   耶？」王答佛言：「實不豫知。」佛言：「此兒宿命罪行
T04n0196_p0153a14║   使然，非父母過。兒在胎中，若其聖明，母不
T04n0196_p0153a15║   豫知。皆由履行清純，非父母力 。此理明驗，王
T04n0196_p0153a16║   善惟之 ！世 人得罪，其行有三：口言傷 人、身
T04n0196_p0153a17║   行暴害、心專妬嫉。能撿此三，雖未便 得泥
T04n0196_p0153a18║   洹，天上人中，豪貴自由。原於人本，從癡有
T04n0196_p0153a19║   形，從形生情，從情生識，從識生欲，從欲有
T04n0196_p0153a20║   父子，從父子生恩愛，從恩愛生憂悲，展轉
T04n0196_p0153a21║   五 道無有休止。人亦不知，生所從來？死所趣
T04n0196_p0153a22║   向？不識其根，各相字名言。是父？是子？唯得道
T04n0196_p0153a23║   者，乃知其原。生、死因緣，本從癡起，一 切
T04n0196_p0153a24║   無常。大王受持！」
T04n0196_p0153a25║   佛告瓶沙：「若國善人，謹順忠孝、廉貞敬讓、
T04n0196_p0153a26║   才博智遠、不犯王法，本非貴族，王何 異待？」王
T04n0196_p0153a27║   答佛言：「姓名顯達，擇能授職。」佛告大王：「道
T04n0196_p0153a28║   法無親，唯善是輔。成持五 戒，名清信 士；精進
T04n0196_p0153a29║   直入 ，見諦不迴，便 得須陀洹、斯陀含、阿那
T04n0196_p0153b01║   含、阿羅漢——各因本心，道位 次敘。」佛說是時，
T04n0196_p0153b02║   王及國人一 萬二 千，諸天八 萬，皆見道跡。
T04n0196_p0153b03║   佛告瓶沙：「王來已久 ，宮遠早還，牛、馬、人從，
T04n0196_p0153b04║   停 住 勞 疲，比於後日，吾當詣城。」王起禮佛，受
T04n0196_p0153b05║   戒而退。群臣從官，喜前 受戒。當王群臣受五
T04n0196_p0153b06║   戒時，內外人馬，寂然無聲，諸婆羅門，感化心
T04n0196_p0153b07║   伏，皆前 受戒，歡喜而退。王升車已，群臣跪
T04n0196_p0153b08║   賀：「大王功 德！值佛出世 ，并令臣等沐浴清化。」
T04n0196_p0153b09║   瓶沙歸宮，教勅 宮內奉齋持戒。國內一
T04n0196_p0153b10║   切，信 解歡喜。　忉利 天帝，華散佛上，於時坐
T04n0196_p0153b11║   中，有豪長者，名迦蘭陀。心中念言：「可惜我
T04n0196_p0153b12║   園，施與尼揵。佛當先至奉佛及僧 ，悔恨前 施，
T04n0196_p0153b13║   永為棄捐。」長者至心，臥不安席，先福追逮，福
T04n0196_p0153b14║   德應全 。大鬼將軍名曰半師，承佛神旨，知
T04n0196_p0153b15║   其心念，即召閱叉，推逐尼揵，裸形無恥，不應
T04n0196_p0153b16║   止此。鬼師奉勅 ，撾打尼揵，拖拽器物。尼揵
T04n0196_p0153b17║   驚怖，馳走而言：「此何 惡人？暴害乃爾！」鬼師
T04n0196_p0153b18║   答曰：「長者迦蘭陀，當持竹園，作佛精舍。大鬼
T04n0196_p0153b19║   將軍半師，見勅 逐汝輩耳。」明日尼揵共詣
T04n0196_p0153b20║   長者，深責所以 ：「何 故改施？令吾等類被乎委
T04n0196_p0153b21║   頓。」不謂長者見困如此，迦蘭陀心喜：「吾願
T04n0196_p0153b22║   遂矣！佛聖廣覆照我至心。」即答尼揵曰：「此諸
T04n0196_p0153b23║   鬼師，強暴含瞋，懼必作害，不如委去更求
T04n0196_p0153b24║   其安。」尼揵懟恨，即日恚去。長者歡喜，修 立精
T04n0196_p0153b25║   舍、僧 房坐具 ，眾嚴都畢，行詣樹王祠處，請
T04n0196_p0153b26║   佛及僧 。眾祐受施止頓，一 時大化普濟，靡不
T04n0196_p0153b27║   欣樂。
T04n0196_p0153b28║   　　舍利 弗大目揵連來學品第五
T04n0196_p0153b29║   佛在羅閱祇竹園精舍，與大比丘僧 千人俱 ，
T04n0196_p0153c01║   皆得應真，欝俾 羅等。彼有一 卿，名曰那羅
T04n0196_p0153c02║   陀。故有梵志，字曰沙然。精修 仙 行，延納來
T04n0196_p0153c03║   學，好仙 弟子，凡有二 百五 十人。門徒之 中，有
T04n0196_p0153c04║   二 人高足難齊：一 名優 波替，次曰拘律陀，
T04n0196_p0153c05║   才明深遠，研精通微。沙然得病，自知將終，
T04n0196_p0153c06║   告於二 賢：「此諸新學，志存道行，累卿二 人，必
T04n0196_p0153c07║   令全 志。」二 人敬諾，受教奉行。　是時世 尊，勅
T04n0196_p0153c08║   比丘頞陛：「汝行宣化，往必有度。所可見者，其
T04n0196_p0153c09║   智明遠，自捨如來，無能與論。若與相見，直
T04n0196_p0153c10║   說法本，勿 與酬酢，以 致其嗤。」頞陛受勅 ，整
T04n0196_p0153c11║   服持鉢，禮佛而行。時優 波替，從諸弟子相隨
T04n0196_p0153c12║   遊觀，遙見頞陛，威儀 庠雅，未曾聞覩，何 所
T04n0196_p0153c13║   法像 ？被服改俗 ，須至當問。二 人俱 前 ，相逢中
T04n0196_p0153c14║   路，便 問頞陛：「章服反常，何 所從出？豈有師
T04n0196_p0153c15║   宗可得聞乎？」於時頞陛，以 頌答曰：
T04n0196_p0153c16║   「我年既幼稚，　　學日又初 淺，
T04n0196_p0153c17║   　豈能宣至真，　　如來廣大義。
T04n0196_p0153c18║   　一 切諸法本，　　因緣空無主 ，
T04n0196_p0153c19║   　息心達本源，　　故號為沙門。」
T04n0196_p0153c20║   優 波替方聞法義，尋思至理而自惟曰：「吾小
T04n0196_p0153c21║   好學，八 歲從師，至年十六 ，古仙 道術，靡書不
T04n0196_p0153c22║   綜，十六 大國，謂吾廣博，未曾聞斯真要之 義；
T04n0196_p0153c23║   今偶 出遊，遇此寶藏，此言之 妙，美於甘露。」心
T04n0196_p0153c24║   寤意解，便 逮法眼，旋還精舍，欣悅無量。拘
T04n0196_p0153c25║   律陀，見彼容悅，疑得甘露。即問優 波替：「得甘
T04n0196_p0153c26║   露那？勿 違本要，惠及少少。」優 波替具 向拘
T04n0196_p0153c27║   律陀說所聞偈，一 聞不解，再 說乃了 。尋思反
T04n0196_p0153c28║   覆，亦得法眼。二 人議曰：「本願甘露，今得服
T04n0196_p0153c29║   甞，寧可共詣大沙門所，就彼海淵，沐浴清
T04n0196_p0154a01║   華。」議合心同，嚴辦當發，拘律陀念曰：「吾師
T04n0196_p0154a02║   臨終，囑授弟子，令吾成濟；今便 委棄，義所不
T04n0196_p0154a03║   安。」便 告弟子：「彼大沙門，有甘露仙 化，壞裂
T04n0196_p0154a04║   俗 網，息心寂行。吾欲啟請，窮微反真。汝將何
T04n0196_p0154a05║   趣？」門徒對曰：「今得視聽，是大師恩。大人宗
T04n0196_p0154a06║   仰，承命踊逸，貪羨甘露，願從下風。」師徒志
T04n0196_p0154a07║   合，即出所止，往詣竹園。　於時世 尊，告諸比
T04n0196_p0154a08║   丘：「今有二 賢，從諸弟子，乘本願行，欲作沙
T04n0196_p0154a09║   門。勸 成其功 者，頞陛力 也！」比丘承教，延望
T04n0196_p0154a10║   其眾。憂波替、拘律陀等，遙見如來相好
T04n0196_p0154a11║   暉光 ，神動 情震，自惟歎曰：「幸哉余 生，得奉
T04n0196_p0154a12║   清誨，其榮難云 ！」延趣坐前 ，頭面禮佛。禮畢
T04n0196_p0154a13║   嘉歡重喜無量，斯須乃進，具 陳情言：「替等
T04n0196_p0154a14║   罪弊隨流入 淵，始於今日，反俗 極源，願蒙
T04n0196_p0154a15║   接納，得充 僧 次。」即便 許可，頭髮自落，皆成沙
T04n0196_p0154a16║   門。佛告諸比丘：「此二 人者，願於古佛，待吾
T04n0196_p0154a17║   道成，侍 衛左右。」　佛謂憂波替：「高世 之 號，花
T04n0196_p0154a18║   而不實，復汝本字，為舍利 弗。拘律陀，還字大
T04n0196_p0154a19║   目揵連。」因本說法，逮得羅漢，佛勅 侍 者。古
T04n0196_p0154a20║   千比丘，暮當結戒，不得他行。即夜行籌數，得
T04n0196_p0154a21║   千二 百五 十人。佛結戒竟，比丘歡喜，莫不
T04n0196_p0154a22║   肅然，禮佛而退。
T04n0196_p0154a23║   　　還至父國品第六
T04n0196_p0154a24║   於是如來將歸舍夷，與大比丘僧 ——皆得應真，
T04n0196_p0154a25║   神靜通微，明曉三世 眾生行源——賢者舍利
T04n0196_p0154a26║   弗、大目揵連、欝俾 迦葉、那提迦葉、伽 耶迦
T04n0196_p0154a27║   葉等，一 千二 百五 十人。是時迦維羅越王
T04n0196_p0154a28║   閱頭檀，遣梵志憂陀耶，來詣竹園，請佛還
T04n0196_p0154a29║   國。爾時憂陀耶，見佛相好，明暉天地，五 情
T04n0196_p0154b01║   實喜。頭腦禮足，却住 一 面，心意齊整，長跪白
T04n0196_p0154b02║   佛：「父王遠謝悉達，聞汝道成，復度一 切，我
T04n0196_p0154b03║   獨不蒙。本要當還，今故遣使。」佛問憂陀：「父
T04n0196_p0154b04║   王起居安不？」憂陀白佛：「大王無恙，唯思世
T04n0196_p0154b05║   尊。」佛告憂陀：「樂此道不？」憂陀對曰：「甚樂。世
T04n0196_p0154b06║   尊！」佛授憂陀，使作沙門，授其法戒。憂陀
T04n0196_p0154b07║   自念：「今為弟子，無緣復還；王須消息，因誰報
T04n0196_p0154b08║   命？」佛知憂陀心念，欲還行矣。「憂陀！莫親世
T04n0196_p0154b09║   業戀著故家。」憂陀白佛：「佛當還至舍夷國
T04n0196_p0154b10║   不？」佛言：「當還。」憂陀受勅 ，退跪白佛：「不審何
T04n0196_p0154b11║   日當至？」佛告憂陀：「却後七日，必至舍夷。」憂
T04n0196_p0154b12║   陀歡喜，禮佛而去。　於是憂陀耶，還至舍夷，
T04n0196_p0154b13║   詣宮求通。門監白曰：「憂陀使還在門求
T04n0196_p0154b14║   見。」王教推問：「吾望憂陀如渴欲飲，何 故
T04n0196_p0154b15║   稽停 方白求通？」推應坐者反覆至三，然後
T04n0196_p0154b16║   乃前 。王見憂陀，已受法服，而問憂陀：「卿
T04n0196_p0154b17║   作沙門那？」憂陀答曰：「以 服佛法。」王問憂
T04n0196_p0154b18║   陀：「悉達在宮，與卿獨親，入 出周旋，無所關
T04n0196_p0154b19║   白，今使來還，何 得自外詣門求通耶？」憂陀
T04n0196_p0154b20║   答王：「佛教比丘，莫親白衣、戀於家居，道
T04n0196_p0154b21║   俗 異故。」王問憂陀：「吾子在宮，衣服極好；今
T04n0196_p0154b22║   者為道，所著何 衣？」憂陀指衣：「所服如此！」王
T04n0196_p0154b23║   即墮淚曰：「悉達在家，吾為作宮，七寶刻 鏤，極
T04n0196_p0154b24║   世 珍妙；於今屋室，何 如我許？」憂陀答王：「常
T04n0196_p0154b25║   處樹下。諸佛世 尊，道法皆爾。」王問憂陀：「吾
T04n0196_p0154b26║   子在宮，茵褥綩綖，錦繡細軟；今所坐具 ，皆
T04n0196_p0154b27║   有何 等？」憂陀答王：「所坐用草，清素除貪。」王
T04n0196_p0154b28║   問憂陀：「悉達在家，吾為作厨，甘肥眾美；今
T04n0196_p0154b29║   所飯食，復有何 物？」憂陀答曰：「至時持
T04n0196_p0154c01║   鉢，往福眾生，食無麤細，呪願施家。」王聞是
T04n0196_p0154c02║   語，即復流淚。王問憂陀：「悉達眠時，吾欲令
T04n0196_p0154c03║   覺，彈琴絃歌然後乃覺；今在深山，何 用覺乎？」
T04n0196_p0154c04║   憂陀答王：「如來三昧，無有晝夜。」王問憂陀：
T04n0196_p0154c05║   「吾子在宮，若其澡浴，八 種香汁；若今澡浴，
T04n0196_p0154c06║   皆有何 物？」憂陀答王：「八 解正水，以 洗心垢。」
T04n0196_p0154c07║   王問憂陀：「悉達在國，栴檀蘇合，以 塗子身；
T04n0196_p0154c08║   今者為道，為有何 物？」憂陀答王：「戒．定．慧品，
T04n0196_p0154c09║   香熏八 難。」王問憂陀：「悉達在家，吾為作床，
T04n0196_p0154c10║   精寶四種；於今所坐，何 物用作？」憂陀答
T04n0196_p0154c11║   曰：「四禪為床，息心無欲。」王問憂陀：「吾子在
T04n0196_p0154c12║   宮，士眾衛侍 ；今者侍 從，復有何 人？」憂陀答
T04n0196_p0154c13║   王：「學道弟子，名比丘僧 ，翼從世 尊，凡有一
T04n0196_p0154c14║   千二 百五 十人俱 。」王問憂陀：「悉達在家，若
T04n0196_p0154c15║   其出遊，車有四品——牛、羊、象、馬——以 充 騎乘；於今
T04n0196_p0154c16║   出處，何 所駕乘？」憂陀答王：「四諦神足，參駕
T04n0196_p0154c17║   飛行。」王問憂陀：「吾子行觀，幢麾羽[榻-木+羽]以 為
T04n0196_p0154c18║   光 飾；今者慓幟，復有何 物？」憂陀答曰：「四
T04n0196_p0154c19║   恩慈悲，廣飾群生。」王問憂陀：「悉達每出，椎
T04n0196_p0154c20║   鍾鳴鼓，觀者填路；今者遊止，有何 音響？」
T04n0196_p0154c21║   憂陀答王：「佛始得道，往詣波羅奈國，擊甘露
T04n0196_p0154c22║   法鼓，拘憐五 人，逮得羅漢。八 萬諸天皆入
T04n0196_p0154c23║   道迹，九十六 種靡不欣伏，無上法音，聞于
T04n0196_p0154c24║   三千大千世 界。」王問憂陀：「悉達今者欲領何
T04n0196_p0154c25║   國？」憂陀答王：「世 尊所領，不可稱道，教授眾
T04n0196_p0154c26║   生，無不蒙度，等心普濟，無所適處。」王問憂
T04n0196_p0154c27║   陀：「吾子在國，思陳正治，助 吾安民，動 順禮
T04n0196_p0154c28║   節，莫不承風；今者獨處，思憶何 等？」憂陀答
T04n0196_p0154c29║   王：「世 尊惟空，苦樂非真，有者歸盡，神靜無
T04n0196_p0155a01║   為。」王聞是言：「災矣悉達，一 切皆有，汝何 言
T04n0196_p0155a02║   無？反矣悉達，與人為讎。」憂陀白王：「正使智
T04n0196_p0155a03║   人，滿於天下。人有百頭，頭有百舌，舌解百
T04n0196_p0155a04║   義，合此人數，稱讚如來，彌盡竟劫 ，不宣其
T04n0196_p0155a05║   德；況我所說，億 不及一 。唯佛與佛，其德乃
T04n0196_p0155a06║   彰。」　王言：「善哉！佛當來不？何 日能至？」憂陀白
T04n0196_p0155a07║   言：「七日當至。」王大歡喜，即勅 群臣：「吾當迎
T04n0196_p0155a08║   佛。導從鹵簿，壹准聖王出入 法則 。平治道路、
T04n0196_p0155a09║   香汁灑地，城中街巷盡竪幢幡，其所修 治
T04n0196_p0155a10║   光 飾盡宜，車、馬、人從限四十里。」　其日世 尊，起
T04n0196_p0155a11║   於竹園，與比丘僧 千二 百五 十人俱 ，威神感
T04n0196_p0155a12║   動 諸天侍 從，始入 舍夷。路由一 水，名阿樓
T04n0196_p0155a13║   那，度水上岸。神通照察，深知調達惡心內
T04n0196_p0155a14║   興，必難開化。當現神足令其信 伏。即升虛空
T04n0196_p0155a15║   去地七仞 ，足若蹈地，其實在空。佛告比丘：
T04n0196_p0155a16║   「見彼車馬五 色嚴麗，正似 天帝出遊觀時。」爾
T04n0196_p0155a17║   時眾人，見佛及僧 足步其地，仰觀足跡處在
T04n0196_p0155a18║   空中，於上稍下，正至迎次，與人頭齊，剛 強靡
T04n0196_p0155a19║   伏歸命和南。唯有調達獨興惡念：「子行學道，
T04n0196_p0155a20║   但 作幻術，惑人如是。吾亦當復作術，廣化眾
T04n0196_p0155a21║   人。」於是父王，遙見佛來，愛敬交至——一 者敬道，
T04n0196_p0155a22║   二 者愛子——即下象車，解劍 却蓋，涕淚趣佛
T04n0196_p0155a23║   頭首禮足，而頌讚曰：
T04n0196_p0155a24║   「生時緣福德，　　瑞應三十二 ，
T04n0196_p0155a25║   　樹傾 敬稽首，　　道成今三禮。」
T04n0196_p0155a26║   於是父王以 偈問佛：
T04n0196_p0155a27║   「子本在吾家，　　駕象名寶車；
T04n0196_p0155a28║   　今者足蹈地，　　是苦安可堪？」
T04n0196_p0155a29║   爾時世 尊以 偈答曰：
T04n0196_p0155b01║   「車馬生死乘，　　危嶮安可久 ？
T04n0196_p0155b02║   　參駕五 通馳，　　所至無限礙。
T04n0196_p0155b03║   　本著七寶衣，　　珍妙甚雅好，
T04n0196_p0155b04║   　剃 頭被納服，　　如何 不羞恥？
T04n0196_p0155b05║   　慚愧為衣服，　　世 衣增塵垢，
T04n0196_p0155b06║   　法衣真人服，　　息心名如來。
T04n0196_p0155b07║   　本用金銀器，　　眾味甚香美，
T04n0196_p0155b08║   　今者行乞食，　　麤惡安可咽？
T04n0196_p0155b09║   　法味為道食，　　飢渴今已除，
T04n0196_p0155b10║   　哀世 故行乞，　　持鉢福眾生。
T04n0196_p0155b11║   　本處別 宮中，　　眾宮妓侍 衛，
T04n0196_p0155b12║   　獨在山樹間，　　如何 不恐懼？
T04n0196_p0155b13║   　生死恐畏除，　　今已入 本無，
T04n0196_p0155b14║   　無憂無喜想，　　所止名道場。
T04n0196_p0155b15║   　本在我家時，　　澡浴名香汁，
T04n0196_p0155b16║   　處於山樹間，　　何 物洗身垢？
T04n0196_p0155b17║   　道藏為浴池，　　正水滿其淵，
T04n0196_p0155b18║   　浴已三毒盡，　　三達快無雙。」
T04n0196_p0155b19║   於是父王，請佛及僧 ，令詣王園，永為精舍。佛
T04n0196_p0155b20║   受王意，便 入 精舍，坐尼拘類樹下，廣說教
T04n0196_p0155b21║   法，七日不懈。聽者歡喜，中有發大乘者、有樂
T04n0196_p0155b22║   辟支佛行者、有發羅漢意者、有作沙門者，各
T04n0196_p0155b23║   隨發心，如行所得。　城內母人，各生善念，悲
T04n0196_p0155b24║   泣自責：「世 尊還國，男子福德，獨得見佛；我等
T04n0196_p0155b25║   罪蔽，不服法味，何 苦如是？」佛知母人一 切
T04n0196_p0155b26║   心念，讚言：「善哉！乃生好心，願樂聞法，真得度
T04n0196_p0155b27║   苦。」佛便 語王：「法興難值，道教難得，可勅 國內
T04n0196_p0155b28║   諸母人輩樂聞法者，使出聽受。」王即宣令欲
T04n0196_p0155b29║   見佛者聽。城內母人，咸喜俱 出，詣佛禮拜，
T04n0196_p0155c01║   訖而却住 。於是世 尊，如應說法，各各解了 ，
T04n0196_p0155c02║   逮得法眼。王及臣民，歡喜禮佛而退。　是時
T04n0196_p0155c03║   諸比丘白佛言：「舍夷國內，男女長幼聞佛說
T04n0196_p0155c04║   法，如心所念，各得其決；父王俱 聽，不記所得？」
T04n0196_p0155c05║   佛告比丘：「父王恩愛未息，父子相待，敬心
T04n0196_p0155c06║   未全 ，是故不得。」明旦如來，唯將目連往詣王
T04n0196_p0155c07║   宮，上殿而坐。佛勅 目連：「現汝道力 。」目連受
T04n0196_p0155c08║   教，飛升虛空，出沒七反，身出水火，從上來
T04n0196_p0155c09║   下，前 禮佛足，却侍 於左。父王見變，心意解悅，
T04n0196_p0155c10║   恩愛斷滅，敬心內發，起前 禮佛：「甚善，世 尊！弟
T04n0196_p0155c11║   子功 德，猶尚乃爾，如來威德，難可度量！」便 發
T04n0196_p0155c12║   無上正真道意。　是時父王，每詣佛所，見迦葉
T04n0196_p0155c13║   等千人形體至陋，每心不平：「此等比丘，雖
T04n0196_p0155c14║   復心精，無表容貌，當勸 宗室樂無為者，令作
T04n0196_p0155c15║   沙門，擇取端政。」即令宗族：「明日會殿，受令
T04n0196_p0155c16║   即到 。」王告宗室曰：「阿夷相言：『佛不出家，當作
T04n0196_p0155c17║   聖王，君四天下，左右侍 從，率當端政。』今諸
T04n0196_p0155c18║   弟子類無姿觀，今欲禮娉有道儀 容足者，充
T04n0196_p0155c19║   備 僧 數，光 暉世 尊。」咸言大善！聽令歡喜，乞退
T04n0196_p0155c20║   嚴辦，七日乃行。調達便 告行者：「吾等王者子
T04n0196_p0155c21║   弟，今棄世 榮，出家居道，整頓服飾，極世 之
T04n0196_p0155c22║   妙。象、馬、車乘，價 直萬金，其日嚴出，觀者填
T04n0196_p0155c23║   路。」調達冠幘，自然墮地，衢和離身，所乘象
T04n0196_p0155c24║   馬，四脚布地，而作鳥鳴，相互 占曰：「餘皆得
T04n0196_p0155c25║   道，二 人不吉。」俱 詣佛所，悉作沙門，剛 強降
T04n0196_p0155c26║   伏，莫不樂受。
T04n0196_p0155c27║   中本起經卷上